Отправлено: 02.06.21 01:14. Заголовок: Мустафины из д.Большой Ашап/ Абдуллино
Здравствуйте, уважаемые форумчане.
Эту тему я хотел бы посвятить предкам моей жены Гульнары по ее материнской линии.
Самым ее дальним задокументированным предком является сотник Тенебек (Тенибечко, Тебенька) Байгозин, проживавший в д.Большой Ашап Карьевской четверти Кунгурского уезда. В 1685 году он перебирается в д.Абдулово Кущинской волости Сибирской дороги Уфимского уезда (ныне д.Абдуллино Мечетлинского р-на Р.Башкортостан). Сохранился документ о его припуске башкиром Кущинской волости Уфимского уезда Абдулой Ивановым.
Его сын сотник Утягул Тенибеков с семьей проживали в д.Большой Ашап до 1708 года, а после также переселились в д.Абдулово. После ревизии 1723 года по распоряжению Правительствующего Сената семью Утягула вернули обратно в Большой Ашап Кунгурского уезда, где он умер в 1731 году.
В 1747 году потомки Утягула уже окончательно перебрались в д.Абдулово (Абдуллино).
Поколенная роспись Мустафиных: I.Байгоза Байтеряков II.Тенибечко (?- ум. до 1723г.) III.Утягул (1651-1731) IV.Исень (1697-после 1762) V. Таймас (1732-после 1762) VI. Исмагил (1755-1818) VII. Абдулхалик (1793-после 1850) VIII.Акмалетдин (1825-1895) IX.Мустафа (1855-после 1920) X.Мухаматулла (Мухамет) (1912-1990) XI.Зиля XII. Гульнара (1974-2020) XIII. Эдуард, Лилиана
Ниже приведены выписки из документов, книг и других архивных материалов по предкам Мустафиных:
(л.475) Ревиская скаска 1816 года февраля 12 дня Оренбургской губернии Троицкого уезда Емашинской волости деревни Абдуллиной о состоящих мужеска и женска ясашных татарах
(л.480об.) 23 Измаил Таймасов 61 Ево же первой жены сын Абдулхалик 24 Абдулхалика Измаилова сын Гилязитдин 2 мсцв Измаила Таймасова второй сын Аббяс 15 (Л.481) Измаила Таймасова жена Зулхамида 52 Абдулхалика Измаилова жена Енабика 20 Измаила Таймасова дочери: - Матыма 18 -Малиха -12 Измаила Таймасова сестра Зуйлаиха 55
НАРБ ф.И-138 оп.2 д.479, 1834 год (л.1) Ревизская сказка Тысяча восемьсот тритцать четвертого года Апреля первого дня Оренбургской Губернии Троицкого уезда Емашинской волости деревни Абдуллиной о состоящих во оной ясашных татарах (л.325об.) 23.Измаил Таймасов 61 умер в 1818 году Измаила Таймасова 1-й сын Абдулхалик 41 Абдулхалика Измаилова сыновья: 1.Гилязиддин 17 лет 2мсцв 2-й Акмалиддин 1825 года в Генваре мсце -9 3-йМифтахиддин 1827 года в феврале мсце-7 4-й Абдулнафик 1829 года в марте мсце -5 5-й Гилмиддин 1833 года в октябре мсце -5мсцв Измаила Таймасова 2-й сын: -Габбас 32
(л.326) Измаила Таймасова жена Зульхамида 70 Абдулхалика Измаилова жена Зульхамида 30 Его дочь Гадальниса 12 Гилязиддина Абдулхаликова жена Дина 19 Габбяза Измаилова жена Амина 29
Ревизская сказка Тысяча восемьсот пятидесятаго года июня семнатцатого дня Оренбургской губернии Троицкого уезда Емашинской волости Емашинского селскаго общества деревни Абдулиной о состоящих мужескаго и женскаго пола государственных поселян: ….. 22.Абдулхалик Исмаилов 57 Абдулхалика Исмаилова сын Галязиддин поступил в рекруты в 1837 году Галязиддинов сын Гайниддин Новорожд. В 1835 году 13 генваря-15 Акмалиддин 25 Мафтахиддин-23 Абдулнафик-21 Галимиддин умер в 1836 году Абдулхалика Исмаилова брат Габбяс 48 Габбясов сын Исламиддин 22 Абдулхалика Исмаилова жена Зульхамида Абдулманапова 46 Его же дочь Магрифа 14 Галязиддинова Абдулхаликова жена Зямиля Нигаметуллина 30 Его же дочь Бибигарифа ½ Акмалиддина Абдулхаликова жена Хаирниса Ибатуллина 24 Его же дочь Бибизияда 2 мсца Мифтахиддина Абдулхаликова жена Шамсибадар Галикаева 20 Габбаса Смаилова жена Аминя Султанбекова 45 Его же дочери: Муливара 9 Гулминиса-6 Гатифа-2
Всероссийская сельскохозяйственная и поземельная перепись 1917 года по д.Абдуллино Метелинской волости Златоустовского уезда (ЦГИА РБ ф.Р473 оп.1 д.3303)
№8. Ф.И.О.домохозяина: Акмалетдинов Мустафа, Возраст: 62 года Сословие: гражданский припущенник, Национальность: башкир. Сыновья: 1- 35 лет (мобилизован); 2- 19 лет; 3- 4 лет; внук: 9 лет. Жена: 40 лет, дочери 8 и 2 лет. Сноха -20 лет, внучка -7 лет. На подворье 11 лошадей (в т.ч. 3 жеребенка), 3 коровы, 3 телёнка, 2 овцы, 3 козы. Всего: 22 головы скота. С/х инвентарь: 1 молотилка, 1 веялка, 1 телега на железном ходу, 1 наемн.жнейка.
Отправлено: 02.06.21 01:48. Заголовок: Выписки из метрическ..
Выписки из метрических книг за 1895, 1896 и 1912 годы по д.Абдуллино:
1)НАРБ И-295 оп.16 д.1340 №1 Акмалетдин, умер 05.01.1895г. Родители: отец Абдулхалик Исмагилов
2) НАРБ И-295 оп.16 д.1340 №11 Ахмаджан родился 25.04.1896г. Родители: отец-Крестьянин Мустафа Акмалетдин улы Абдулхаликов; мать -Миннивафа Мухтар кызы
Отправлено: 07.06.21 01:50. Заголовок: У меня было предпол..
У меня было предположение, что карьевские татары Тенибечко и Турайко Байгозины являлись правнуками Карьи Мемсякова.
Их родословная выглядела бы следующим образом:
I.Карья Мемсяков II.Бактеряк Карьев, упоминается в выписи из переписи 1623-1624гг. III.Байгоза Бактеряков, упоминается в спорном деле 1654г. с Вознесенским монастырем. IV.Тенибечко и Турайко Байгозины, сотники V.Утягул Тенибеков, сотник (по переписи 1704 он 1644г.р., по рс 1723г.-1651г.р.). VI…
Но, к сожалению, нет документов, подтверждающих их родственную связь. Кроме того, Бактеряк Карьев в выписи из переписи 1623-1624гг. показан холостым и без детей, Байгоза Бактеряков по возрасту тоже должен быть показан в переписи, но его там нет. Найти бы перепись 1647г. по татарам Соликамского уезда, может она бы разрешила данную проблему.
Утягулко (Утагул, Утягул, Утигул) Тенебеков В 1679г. возраст не указан, в 1704г. - 60 лет (1644г.р.), в 1721г. -70 лет (1651г.р.), в 1723г. -72 года (1651г.р.)
Отец и дяди Утягула: 1) Тенибечко Байгозин (отец): в 1679г. возраст не указан 2) Турайко Байгозин: в 1679г. возраст не указан 3)Юсупко Байгозин: в 1679г. возраст не указан; в 1704г.-50лет (1654г.р.) 4) Овдокимко Байгозин: в 1679г. возраст не указан 5) Бухарметко Байгозин: в 1679г. возраст не указан
Братья Утягула Тенебекова: 1) Утяшко: в 1679г.-возраст не указан. 2) Атналы (Атналко, Атнали): в 1679г.-7 лет (1672г.р.); в 1721г.-50 лет (1671г.р.). 3)Анлыбайко (Атнабай): в 1679г.- 3 года (1676г.р.); в 1721г.-40 лет (1681г.р.). 4)Кусячко (Биксентей) полгода (1679г.р.); в 1721г.-70 (1651г.р.).
Сыновья Утягула: 1) Козебай: в 1704г.- 20 лет (1684г.р.) 2) Сеташ (Сайташ, Сейтяш): в 1704г. – 17 лет (1687г.р.); в 1721г.-25 лет (1696г.р.); в 1723г.- 45 (1678г.р.) 3) Байсага (Байсака, Байсукай), : в 1704г. – 15 лет (1689г.р.), в 1721г. -27 лет (1694г.р.), в 1723г.- 43 года (1680г.р.), в 1748г.- 49 лет (1699г.р.) 4) Ильгузя (Илгузя, Идилгузя, Игулзя, Ильгозя) : в 1704г. 9 лет (1695г.р.), в 1721г. -25 лет (1696г.р.), в 1723г. - 40 лет (1683г.р.) 5) Исанко (Исень): в 1704г. – 6 лет (1698г.р.), в 1721г.- 20 лет (1701г.р.), в 1723г. – 35 лет (1688г.р.), в 1748г. – 42 года (1706г.р.), в 1762г.- 65 лет (1698г.р.)
Отправлено: 27.06.21 00:49. Заголовок: Чтобы не забыть, нап..
Чтобы не забыть, напишу в этой теме.
Предполагаемый отец Тенибечки, Турайки, Юсупки, Овдокимки и Бухарметки Байгозиных -Байгоза (Байгоска, Байгазачка) Бак(й)теряков упоминается в следующих документах: 1) Списокъ с книгъ Соликамской Посадского выборного Ивана Калинина да Съезжей избы подъячего Семена Сычова-Воздвиженской пустыни на Сылвинския земли 162 (1654) года, сентября въ 23 день. 2) Дело по обвинению подъячего Кунгурской приказной избы Ивана Шавкунова и приказного человека Федора Зеленого татарами д.Казевы (Карьевы?)Кунгурского уезда Байгоской Байтеряковым с товарищами об увеличении сбора с них кунного ясака и причиненных обидах (РГАДА ф.159 оп.3 ч.1 д.556 л.6-9) 3) Дело об отказе сылвенским ясачным татарам Байгазачке Байтерякову с товарищами уменьшить число аманатов в г.Кунгур» (РГАДА ф.159 оп.3 ч.1 д.556 л.53-62)
Отправлено: 27.06.21 00:52. Заголовок: Первый документ я на..
Первый документ я нашел в книге Шишонко В.Н. "Пермская летопись", 3 период, стр.324:
Списокъ с книгъ Соликамской Посадского выборного Ивана Калинина да Съезжей избы подъячего Семена Сычова-Воздвиженской пустыни на Сылвинския земли 162 (1654) года, сентября въ 23 день.
«Лета 7162 (1654) году, сентября въ 23 день, по Государеву, Цареву и Великаго Князя Алексия Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, указу и по грамоте и Сыскному Приказу, за приписью дьяка Мартемьяна Бредихина. Велено стольнику и воеводе Семену Тимофеевичу Кондыреву выписать изъ оброчных книгъ, что за Вознесенским монастырем, что в прошлых во 140 (1632) и во 144 (1636) годехъ, дана имъ на оброк Вознесенского монастыря игумену Максиму съ братиею, без перекупки, по реке по Сылве, по обе стороны, да на речку Татарку, а та речка Татарка пала в бабью реку, и послать Соликамской выборного человека да подъячего отъ места, и недоезжая оброчныя земли взять туточнихъ и сторонних поповъ и диаконовъ, и старост, и целовальниковъ, и крестьян, и Кунгурцовъ и Степанова городища новоприхожих крестьян, сколько человек пригоже, да про ту оброчную землю, что дана во 140 (1632) и во 142 (1634) годех, Вознесенского монастыря игумену Максиму съ братиею тою оброчную землею владеют ли? Сыскать повальным обыскомъ русскими людьми и татарами, въ Усольском уезде, по реке Сылве, да вверхъ по Сылве реке, по обе стороны, до Частыхъ острововъ и по речке по Татарке,- почему изстари всею тою порозжею землею, по урочищамъ, владеют Вознесенского монастыря игумен Савватий съ братиею и опричь той Кунгурския и Степанова городища отводныя земли, по Государеву Указу и по наказной памяти стольника и воеводы Семена Тимофеевича Кондырева, Соликамской выборной человек Иванъ Калинин, да Съезжей избы подъячей Семен Сычевъ, - не доехав до Воздвиженской пустыни и, взявъ съ собою Пыскорского Преображенского монастыря, Рождественской пустыни, посельскаго старца Галасия, да чернаго священника Федосия, да крестьянина Павла Федорова, да слугъ, их же монастырских, Василья, Иванова сына, Пелылиза, да Ивана, Иванова сына, Горбунова, да татарского сотника, съ верх Ирени реки, деревни Телесу, Юнпердия Геитова, да Шаквинского татарина Кинделю Кулышева, да Инбахту Терегулова, да Иждевлетя Карьева, да Байгозу Бактерякова, да Метина Евмбарова и , присходе, съ теми крестьяны и съ татары и по их сказкам писали, измерили Воздвиженской пустыни пашенныя и непашенныя земли и леса в десятины….
Отправлено: 13.08.22 11:06. Заголовок: РГАДА, фонд 159, опи..
РГАДА, фонд 159, опись 3, дело 556 лл.6-9
//л.6// Великому государю бьет челом Федор Зеленой, в прошлом во 184-м году , по указу блаженные памяти великого государя велено ему быть на Кунгуре у татар и черемисы головою и судом и росправою их ведати и искать в денежном зборе и в кунном ясаку прибыль. И он де Федор их кунгурских татар в чети Бабинскую и верх Иренскую переписывал для того по чему с них татар великого государя ясаку преж сего збиралось, а Иван де Поливкин книг ему не отдал, а дал переписные книги за рукою Федора Нармацкого, а по тем де книгам збиралось с них татар толко по 14 сороков по 28 куниц с полукуницею, а Иван Поливкин посылал кунного ясаку к Москве по 17 сороков по 10 куниц на год и по ево де Федорове переписке и по их татарским скаскам збиралось с них татар преж сего в тех дву четвертях по 10 сороков куниц на год и не в посылке де к великому государю в прибыль обьявилось кунного ясаку 3 сорока, 30 куниц, а он де Федор в переписке на них татар не прибавил ни одной куницы. И в нынешнем во 184-м году , на Москве бьет челом великому государю Кунгурского уезду татара Байгоска Байтеряков с товарыщи на него Федора, будто он им татаром чинил многие обиды и разоренье с сыску, а он де Федор к ним татаром никаких налог и обид и разоренья не чинил, тем ево клеплют напрасно. Великий государь пожаловал бы ево, велел на Москве в Новгородцком приказе дать с ними татары очную ставку, какие к ним татаром он Федор обиды и налоги и разоренье чинил.
//л.7// 184-го году, марта в 25 день в Новгородцком приказе боярину Артемону Сергеевичю Матвееву, да дьяком думному Григорью Богданову, да Василью Бобинину, да Емельяну Украинцову, Кунгурского уезду, деревни Каревы татара Байгоска Байтеряков с товарыщи с Великайком Тарыголов, да з Гришкою Танабердеев явили кунишного ясаку 12 сороков, 7 куниц, да ис Козани от думного дьяка от Григорья Караулова проезжую память, а сколко с ними того ясаку послано и о том отписки с Кунгура от приказного от Федора Зеленого, к Москве не привезли.
А в допросе сказали, по указу де великого государя и по грамоте присылал к ним татаром в уезд кунгурской приказной Федор Зеленой для кунишного ясаку Кунгурского подьячего Ивашка Дмитреева стрелцами перед сырною неделею и он де Ивашка учал у них того кунишного ясаку прошать не против окладу, болши прежнего, да он же де учал прошать себе сорока куниц и лисиц и бобров, а у них де в те поры в зборе того ясаку не было и иные татара ис промыслу не бывали, а у которых де татар
//л.8// куниц не было и они де для покупки ездили на Уфу и иные куницы на дороге покупали и собрав того ясаку и искупя повезли к Москве сами и явились в Казани и ис Казани де им воеводы дали проезжую грамоту и они де с тою проезжею грамотою приехали к Москве, а болши де того ясаку не промыслили, искупить не добыли, а на Кунгуре де для отписки не поехали для того что им от воевод и подьячих чинятца обиды великие и убытки и задержка и на Уфу они де того ясаку не вазили и великого государя указ ослушны не чинились, а от Кунгура де они не откладывались и скопом в деревне Карьеве не стояли. И в нынешнем во 184-м году ездил он Федор Зеленой в их юрты переписывать татар и сколко хто ясаку платит в две чети в Карьевскую, да сверх Иренскую чети и переписывал тех татар неправдою у которых татар дети есть малые и живут вместе и он де Федор ясак накладывал и на тех робят и на слепых и увечных и с тех де прибылых татарских детей и с увечных спрашивает того ясаку сверх окладу и написал на них напрасно, а в другие в две чети, он Федор переписывать при них не ездил после их, как они поехали к Москве, а платят де они того куни -
//л.9// шного ясаку по четыре сорока полутрете куницы с чети и болши де того ясаку у них не збираетца, а оманатов де они дают. И ныне на Кунгуре сидит их аманатов десять человек против прежняго и с аманатной де двор и тыл строили они сами, а давано де преж сего великого государя жалованья тем аманатам корму по две денги человеку на день. А ныне того корму не дают, неведомо для чего и про все де то писал на них Федор Зеленой и татара и черемиса били челом великому государю напрасно немногие люди и многих сотников ис татар в той челобитной не написано. Бьют челом по воеводцкому и подьячих наученью .
Отправлено: 13.08.22 11:09. Заголовок: РГАДА, фонд 159, опи..
РГАДА, фонд 159, опись 3, дело 556 лл.53-62
//л.53// Царю, государю и великому князю Феодору Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца бьют челом сироты твои Кунгурского уезду, ясашные татара Байгаска Байтеряков с товарыщи. По твоему великого государя указу емлют с нас сирот твоих в город Кунгурск к омануту по десяти человек на две недели и от того нам сиротам твоим стало нужно и твой великого государя ясак платить не чем и пашни пахать и сена косить некому, людишка одинакие беспрестани на оманатах потому что нас, сирот твоих немного. Милосердный государь, царь и великий князь Феодор Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй нас сирот своих, вели государь с нас того аманату збавить сколко ты великий государь укажешь, чтоб нам сиротам твоим без пашнишки, без сена не быти и ясак было б чем платить и о том вели государь дать свою великого [государя грамоту ]. Царь, государь, смилуйся.
//л.54// И против сей челобитной в Новгородцком приказе выписано:
В прошлых годех изстари по 170-й год Соликамской в уезде сылвенские татара и отяки и черемиса судом и росправою и кунишным ясаком и денежными доходы были ведомы у Соликамской.
А для збору денежных доходов и кунишного ясаку были посыланы от Соликамской выборные целовалники и зборные денги и кунишной ясак збирая присылали к Москве в Новгородцкой приказ по вся годы, по окладу сполна усолские воеводы.
А оманатов с них к Соликамской по 170-й год не имано.
А во 170-м году уфинские башкирцы и сылвенские татара и черемиса великому государю изменили и на Кунгуре церкви блаженной в город в уезде и на посадех дворы
//л.55// и села и деревни пожгли без остатку и людей побили 4138 человек, а иных многих людей в полон поймали и животы и всякой скот отогнали и были в ызмене со 170-го году по 173-й год .
А во 173-м году сылвенские татара и черемиса в винах своих великому государю добили челом и били челом чтоб их великий государь пожаловал, велел их судом и росправою и денежными доходы ведать на Кунгуре кунгурским воеводам для того что от усолских воевод чинятца налоги болшие.
И по указу великого государя и по помете на выписке думного дьяка Алмаза Иванова, велено сылвенских татар и черемису судом и росправою ведать на Кунгуре кунгурским воеводам и денежные с них доходы и кунишной ясак збирая присылать к Москве в Новгородцкой приказ по окладу сполна и от руских людей их велено оберегать, чтоб им от руских людей теснаты и никаких убытков не было.
И со 173-го году по нынешней по 184-й год Кунгурского уезду, сылвенские татаровя и отяки и черемиса судом и всякими денежными доходы и куничным ясаком ведомы на Кунгуре и что с них збираетца кунишного ясаку и денежных доходов и тот ясак и денги по вся годы с них збираны и присыланы к Москве, по окладу сполна в Новгородцкой приказ и в приходных книгах во взятьи писаны денги и ясак погодно.
//л.56// А оманаты с них на Кунгур иманы и по сколку человек и почему кормовых денег им на день давано и ис каких доходов, того в Новгородцком приказе неведомо.
А в прошлом во 180-м году, марта в 5 день в ымянном списке, каков прислан из приказу Казанского дворца, за приписью дьяка Григория Михайлова написано:
На Кунгуре 11 человеком аманатом давано великого государя жалованья поденного корму на 180-й год по 2 человеку наденен и того дано на год 40 рублев, 5 алтын.
А ис каких доходов те кормовые денги аманатом на Кунгуре даваны, того в ымянном списке имянно не написано ж.
И в прошлом во 182-м году, октября в 29 день по памяти ис приказу казанского ж дворца и по помете на выписке дьяка Василья Бобинина послана великого государя грамота на Кунгур к Ивану Поливкину велено уфинских башкирцов, которые сидят на Кунгуре в оманатах половину отдать на Уфу в оманаты ж хто по них прислан будет с Уфы с роспискою, а другую половину
//л.57// из оманат с Кунгура свободить и о том на Уфу к воеводе отписать подлинно, чтоб в том впредь спору не было.
А ныне на Кунгуре аманатов с татар и с черемисы по сколку человек емлют, того в Новгородцком приказе неведомо ж воеводы о том не писывал.
А татарских и черемиских и отяцких в Кунгурском уезде по Сылве и по Ирени и по Шакве и по Бабке и по Касим рекам 242 юрта, а в тех юртах людей 708 человек.
А по скаске сылвенских татар Байгазачка Байтерякова с товарыщи, которые присланы с кунишным ясаком, в нынешнем во 184-м году на Кунгуре воеводы емлют у них их же братьи татар и черемисы в оманаты по 10 человек на год, а государева де жалованья поденного корму им не дают.
И великому государю, царю и великому князю Феодору Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии саможерцу бьют челом Кунгурского уезду, ясашные татара Байгазачка Байтереков с товарыщи по государеву указу емлют с них в город Кунгур в оманаты по 10 человек.
//л.58// на две недели и от того де им стало нужно ясаку платить и пашни пахать и сена косить некому, люди они одинакие, безпрестанно они живут в оманатах, а их де татар от башкирского разоренья осталось немного. И великий государь пожалова[л бы их ] [велети ] у них аманатов
//л.59// имать четырех человек, а шесть человек оставить и о том на Кунгур дать свою государеву грамоту 187-го году, мая в 27 день , по указу великого государя боярин Артемон Сергеевич Матвеев, слушав сеи выписки, приказал послать на Кунгур его государеву грамоту, велеть на Кунгур аманатов ис тех татар имать в аманаты по прежнему по десяти человек, а кому их давать денги человеку на день ис кунгурских доходов
//л.59 об// Справил Федка Климантов.
//л.60// От царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца на Кунгур воеводе нашему Алексею Парамоновичю Турову, били челом нам великому государю Кунгурского уезду ясашные татара Байгазачка Байтеряков с товарыщи. По нынешнему великого государя указу емлют с них в город Кунгур в оманаты по десяти человек на две недели и от того де им стало нужно [ясаку платить ] и пашни паха[ть ] [и сена косить ] некому лю[ди они одинакие ], безпрестан[но ] [ж ]ивут в [о ]манатах, [а их де татар ]
//л.61// от башкирского разоренья осталось немного и нам великому государю пожаловати их, велети у них аманатов имать четырех человек, а шесть человек оставить и о том на Кунгур дать нашу великого государя грамоту. И как к тебе ся наша великого государя грамота придет и ты б у сылвенских татар в оманаты велел имать
//л.62// ис татар же по прежнему по десяти человек, а нашего великого государя жалованья на корм ис кунгурских не окладных велел им давать по две денги с доходов на день, а ис каких доходов и те денги на Кунгуре в приказной избе велел писать в росходные низовые списки особою статьею и мне сметные списки присылал к Москве в Новгородцкой приказ по вся годы и о том великому государю писал, а отписку велел подать в Новгородцкой приказ боярину нашему Артемону Сергеевичю Матвееву, да дьяком нашим думному Григорью Богданову, да Василью Бобинину, да Емельяну Украинцову, да Любиму Домнину писан на Москве лета 7184-го году, мая в 29 день .
Ильнур, спасибо, очень интересные документы. Первый раз я увидел количество погибших в башкирское восстание 1662 года, погибло 4138 человек. Цифра большая.
Все даты в формате GMT
5 час. Хитов сегодня: 30
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума